1. cnenda什么牌的自行車(chē)？
2. 作為藝術(shù)愛(ài)好者，你認(rèn)為古代畫(huà)家和當(dāng)代畫(huà)家是怎樣看待繪畫(huà)這門(mén)藝術(shù)的？

cnenda什么牌的自行車(chē)？

cnenda是浙江恩澤車(chē)業(yè)有限公司的網(wǎng)站名稱(chēng)，該公司旗下的品牌是enda恩達(dá)。主營(yíng)產(chǎn)品：鋁合金山地車(chē)，休閑車(chē)，折疊車(chē)，公路車(chē)，旅行車(chē)，鋰電車(chē)，死飛車(chē)，童車(chē)及鋁合金車(chē)架。浙江恩澤車(chē)業(yè)有限公司始創(chuàng)于2001年，位于浙江省臺(tái)州市路橋區(qū)金清黃瑯工業(yè)區(qū)。 公司旗下自主品牌“ENDA”榮獲ISO9001國(guó)際質(zhì)量認(rèn)證及中國(guó)輕工業(yè)質(zhì)量保障中心授予的“質(zhì)量信得過(guò)產(chǎn)品”和“中國(guó)名優(yōu)產(chǎn)品”稱(chēng)號(hào)，并通過(guò)CE、RoSH認(rèn)證。

源于美國(guó)恩達(dá)（ENDA）折疊車(chē)專(zhuān)業(yè)品牌——浙江恩澤車(chē)業(yè)有限公司座落于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角地區(qū)海濱城市--浙江省臺(tái)州市。

一家集自主品牌“恩達(dá)”自行車(chē)以及摩托車(chē)/電動(dòng)車(chē)護(hù)杠、后貨架等研發(fā)、制造、銷(xiāo)售為一體的高新技術(shù)企業(yè)。公司已通過(guò)ISO9001、CE、RoHS認(rèn)證，現(xiàn)有員工600余人，下設(shè)有三門(mén)、濱海工廠，產(chǎn)品銷(xiāo)往全國(guó)并遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲、美洲、東南亞等世界各地。

具備自主研發(fā)，模具制作，車(chē)架焊接，強(qiáng)度處理，精密檢測(cè)，現(xiàn)代化涂裝到成車(chē)組裝一條龍先進(jìn)設(shè)備及運(yùn)作體系。榮獲ISO9001國(guó)際質(zhì)量認(rèn)證，并通過(guò)CE、RoSH認(rèn)證。

作為藝術(shù)愛(ài)好者，你認(rèn)為古代畫(huà)家和當(dāng)代畫(huà)家是怎樣看待繪畫(huà)這門(mén)藝術(shù)的？

在繪畫(huà)藝術(shù)中，一直以來(lái)頗受人們歡迎的當(dāng)屬?lài)?guó)畫(huà)和油畫(huà)，只因?yàn)閲?guó)畫(huà)的文化底蘊(yùn)非常深厚，油畫(huà)的哲學(xué)價(jià)值非常巨大，即便如此，每個(gè)時(shí)期的畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的態(tài)度都有所不同，問(wèn)題來(lái)了：作為藝術(shù)愛(ài)好者，你認(rèn)為古代畫(huà)家和當(dāng)代畫(huà)家，是怎樣看待繪畫(huà)這門(mén)藝術(shù)的？

古代畫(huà)家和當(dāng)代畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的態(tài)度

按時(shí)間來(lái)劃分古代和當(dāng)代，我們可以把100多年前稱(chēng)之為古代，20世紀(jì)60年代開(kāi)始稱(chēng)之為當(dāng)代，通過(guò)繪畫(huà)作品風(fēng)格品質(zhì)，來(lái)看古代畫(huà)家和當(dāng)代畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的態(tài)度，正所謂“事情的結(jié)果都是由人的態(tài)度所決定的”，藝術(shù)更是如此，藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的態(tài)度，直接顯示了藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)，

言歸正傳，古代畫(huà)家的作品，無(wú)論國(guó)畫(huà)，還是油畫(huà)，文化底蘊(yùn)都極為濃厚，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，在古代堪稱(chēng)繪畫(huà)大師的畫(huà)家特別多，其作品都具有時(shí)代特點(diǎn)，而且主要是古代繪畫(huà)，那是畫(huà)什么，像什么！國(guó)畫(huà)“寫(xiě)意”，油畫(huà)“寫(xiě)實(shí)”，都是以大自然為師，畫(huà)作的技巧都被情感意境給掩蓋，

然而，當(dāng)代的繪畫(huà)作品，所謂的“風(fēng)格”特別多，創(chuàng)作“花樣”也特別多，冠冕堂皇的說(shuō)是“創(chuàng)新”，卻經(jīng)常被爆出某畫(huà)家又抄襲誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的作品了，當(dāng)代繪畫(huà)，那是畫(huà)什么，不像什么，值得注意的是，所謂的“像與不像”，指的是，是否寫(xiě)意或?qū)憣?shí)，沒(méi)有神采的作品，都是不像樣的作品，

綜上所述的一切，都不存在“厚古薄今”，通過(guò)當(dāng)代書(shū)法來(lái)看當(dāng)代國(guó)畫(huà)，“書(shū)畫(huà)同源”早已面目全非；而“超寫(xiě)實(shí)主義”油畫(huà)及抽象派油畫(huà)成為當(dāng)代油畫(huà)的主流，意味著油畫(huà)的“寫(xiě)實(shí)”色彩蕩然無(wú)存，所謂的“寫(xiě)實(shí)”是要體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)、真實(shí)生活的意義，而不是跟印刷品一樣；所以說(shuō)，古代畫(huà)家把繪畫(huà)藝術(shù)看成是藝術(shù)文化；當(dāng)代畫(huà)家把繪畫(huà)藝術(shù)看成是一門(mén)技術(shù)，還有就是，美協(xié)的亂象叢生，就顯示出了當(dāng)代畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的態(tài)度了。當(dāng)然了，真正創(chuàng)作藝術(shù)的畫(huà)家還是有的，只是極其少數(shù)。

我覺(jué)得古人與今人對(duì)待繪畫(huà)這門(mén)藝術(shù)的看法大同小異，倒是對(duì)于繪畫(huà)本身的觀念有些不同。

首先繪畫(huà)藝術(shù)屬上層建筑，都具有社會(huì)教化，啟迪心智的功能，開(kāi)始始于“祭祀”的需要，具有工具實(shí)用的功能，如北齊 北魏的石窟造像及壁畫(huà)為佛法服務(wù)，藝術(shù)造詣很高，卻是工匠為吃飯所為。青綠山水的開(kāi)端始于“界畫(huà)”，即因?yàn)榱舸?、查?yàn)而記錄、描摹建筑本身而有的繪畫(huà)形式。北宋有畫(huà)院，皇帝養(yǎng)的所謂官方藝術(shù)機(jī)構(gòu)，這些畫(huà)家畫(huà)的風(fēng)格現(xiàn)在稱(chēng)之為“院體畫(huà)”，畫(huà)風(fēng)精致，細(xì)膩，在世界畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟。這些都說(shuō)明繪畫(huà)藝術(shù)很早就高度參與社會(huì)文明之進(jìn)程，同時(shí)形成規(guī)模，有許多人以此為生，因此，古今中外商業(yè)行為或多或少很早就活躍于繪畫(huà)領(lǐng)域，只是現(xiàn)今，社會(huì)繁榮離不開(kāi)貿(mào)易、交流，世界的聯(lián)結(jié)因科技的發(fā)達(dá)而愈發(fā)緊密，而商業(yè)行為的活躍是其必然，繪畫(huà)行業(yè)的商業(yè)行為愈發(fā)頻繁引起大眾的關(guān)注，這些行為有其不合理，不規(guī)范，市場(chǎng)機(jī)制不完善造成的一面，也有人為惡意炒作，鉆制度空子的行為。但總體來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)高度參與是藝術(shù)得以續(xù)命，長(zhǎng)久延續(xù)的重要因素之一，發(fā)展的問(wèn)題還要在發(fā)展中解決，不能因噎廢食。需要解決的除了完善流通制度，還需要提高參與其中人的藝術(shù)鑒賞水平。

在中國(guó) 古代和今人對(duì)于繪畫(huà)內(nèi)容的選擇有了一些區(qū)別。古人描摹對(duì)象大都是佛，神仙，統(tǒng)治階層的生活，市井場(chǎng)面，自然山水，花鳥(niǎo)等題材?，F(xiàn)今的畫(huà)家除了這些題材，許多畫(huà)家更多的把目光投向自己的生存和生活環(huán)境，描繪身邊的社會(huì)生活和表達(dá)自身對(duì)于生活的感悟和認(rèn)識(shí)，如現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)、表現(xiàn)性繪畫(huà)、抽象繪畫(huà)。

首先感謝您的邀請(qǐng)，作為一個(gè)藝術(shù)愛(ài)好者，自身也是喜歡繪畫(huà)的，不過(guò)繪畫(huà)水平不怎么高。繪畫(huà)本來(lái)就是一門(mén)把美留下來(lái)的一種藝術(shù)，是一時(shí)代個(gè)文化的載體，無(wú)論是古代還是當(dāng)代，繪畫(huà)都是寫(xiě)意，把美的東西記錄下來(lái)。

1、二者繪畫(huà)工具不同，但是最終還是要來(lái)繪畫(huà)。

古代畫(huà)家：毛筆、石墨

當(dāng)代畫(huà)家：鉛筆、鋼筆、水彩、油畫(huà)、甚至有些針管，只要你能想到的東西也許就有人拿來(lái)作畫(huà)。

2、時(shí)代不同造就不同美

古代畫(huà)家：他們的思維沒(méi)有我們現(xiàn)在那么見(jiàn)識(shí)開(kāi)廣，他弄的畫(huà)都是以畫(huà)的意境，山水畫(huà)、人物畫(huà)居多，所以更注重于寫(xiě)傳神和寫(xiě)意。齊白石老人的蝦圖也是堪比別墅的，他是國(guó)畫(huà)的代表人物。

現(xiàn)代畫(huà)家：他們歷經(jīng)時(shí)代的變遷，西方美術(shù)的融入，畫(huà)大多數(shù)偏向于寫(xiě)實(shí)，人民也有普遍的想法你畫(huà)的越想就越技術(shù)高超?？催^(guò)冷軍的話(huà)朋友都知道，他畫(huà)出的畫(huà)是合實(shí)物差不多，他是超寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的代表人物。

從這二人的代表作看出，無(wú)論古代畫(huà)家和當(dāng)代畫(huà)家都是在追求美，所以說(shuō)古代畫(huà)家和當(dāng)代畫(huà)家的繪畫(huà)都是在追求美的過(guò)程，只是他們遇到的事情，時(shí)代背景不同，從此產(chǎn)生出不多的美學(xué)。

收藏藝術(shù)，傳承文化！沒(méi)點(diǎn)關(guān)注的麻煩點(diǎn)個(gè)關(guān)注，把知識(shí)分享給您身邊的朋友。

【古代人對(duì)繪畫(huà)的認(rèn)知是畫(huà)的意境，而當(dāng)代畫(huà)家就是為了名利】

古代人的繪畫(huà)藝術(shù)十分注重畫(huà)的意境，而當(dāng)代畫(huà)家對(duì)藝術(shù)的追求就是為了名利雙收。研究繪畫(huà)藝術(shù)的學(xué)者們感嘆到，當(dāng)代畫(huà)家的繪畫(huà)藝術(shù)，真的不如古代人的繪畫(huà)藝術(shù)和水平。

一．古代人追求的是繪畫(huà)意境與藝術(shù)，注重畫(huà)的質(zhì)量。古代人為什么喜歡畫(huà)梅蘭竹菊四君子，因?yàn)檫@“四君子”就是古代人對(duì)人格的追求就要像“四君子”那樣明明白白做人。

二．當(dāng)代人繪畫(huà)藝術(shù)談何意境，一味追求表面文章，做做樣子罷了。例如，當(dāng)代人喜歡畫(huà)山水風(fēng)景，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)等動(dòng)物類(lèi)的，這是做做樣子給人看的，沒(méi)有一點(diǎn)身臨其境的感覺(jué)。其實(shí)這就是單純的追求名利遺留下來(lái)的敗筆。

當(dāng)然，筆者分析的在有些人和當(dāng)代畫(huà)家看來(lái)，“太片面性和太武斷了”。如果你有不同的觀點(diǎn)與認(rèn)知，可在下方評(píng)論區(qū)留言。謝謝！

古代畫(huà)家與現(xiàn)代畫(huà)家看待繪畫(huà)是完全不一樣的，是不同時(shí)代所產(chǎn)生不同畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格，這是歷史必然的客觀事實(shí)。古代畫(huà)家追求繪畫(huà)藝術(shù)的審美理想，現(xiàn)代畫(huà)家追求繪畫(huà)藝術(shù)的功名利祿。

一、在古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)期，中西方畫(huà)家創(chuàng)作出繪畫(huà)作品，表現(xiàn)出繪畫(huà)藝術(shù)作品主要是在社會(huì)上著名建筑物、巖洞石窟、宮廷陵墓以繪畫(huà)和雕塑等形式來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)。在中西方古代時(shí)期，藝術(shù)家主要靠自己的思想情感、藝術(shù)手法、個(gè)性風(fēng)格，創(chuàng)作出繪畫(huà)藝術(shù)作品，他們畢生追求繪畫(huà)藝術(shù)，來(lái)表現(xiàn)繪畫(huà)作品的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

二、我國(guó)唐代的山水畫(huà)和山水詩(shī)最能表現(xiàn)出藝術(shù)的意境美，體現(xiàn)出古人對(duì)自然美景的認(rèn)知并用繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)描繪，表達(dá)古人的審美情感，抒發(fā)了藝術(shù)家美好理想的情懷。古人對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)有種神圣的審美情感，從認(rèn)知思想內(nèi)容的底蘊(yùn)，到熱情地追求繪畫(huà)所表現(xiàn)出的藝術(shù)魅力。

三、現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)繪畫(huà)藝術(shù)以成為市場(chǎng)的商品化，藝術(shù)作品一旦進(jìn)入市場(chǎng)，就變?yōu)樯唐罚w現(xiàn)出賺錢(qián)效應(yīng)，其藝術(shù)作品的商品價(jià)格很濃厚，繪畫(huà)藝術(shù)以失去了欣賞價(jià)值和審美價(jià)值，所以現(xiàn)在的人們對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)，已失去了興趣愛(ài)好。反而人們對(duì)繪畫(huà)作品的市場(chǎng)價(jià)值、升值空間、能賺大錢(qián)，有著積極地收藏和炒作，反映出當(dāng)代人們的價(jià)值觀念的扭曲。

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