1. enda是什么品牌的輪胎？
2. cnenda什么牌的自行車？
3. 作為藝術(shù)愛好者，你認(rèn)為古代畫家和當(dāng)代畫家是怎樣看待繪畫這門藝術(shù)的？

enda是什么品牌的輪胎？

enda不是輪胎的品牌。源于美國恩達(dá)（ENDA）折疊車專業(yè)品牌——浙江恩澤車業(yè)有限公司座落于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長三角地區(qū)海濱城市--浙江省臺州市。

一家集自主品牌“恩達(dá)”自行車以及摩托車/電動車護(hù)杠、后貨架等研發(fā)、制造、銷售為一體的高新技術(shù)企業(yè)。公司已通過ISO9001、CE、RoHS認(rèn)證，現(xiàn)有員工600余人，下設(shè)有三門、濱海工廠，產(chǎn)品銷往全國并遠(yuǎn)銷歐洲、美洲、東南亞等世界各地。

cnenda什么牌的自行車？

源于美國恩達(dá)（ENDA）折疊車專業(yè)品牌——浙江恩澤車業(yè)有限公司座落于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長三角地區(qū)海濱城市--浙江省臺州市。

一家集自主品牌“恩達(dá)”自行車以及摩托車/電動車護(hù)杠、后貨架等研發(fā)、制造、銷售為一體的高新技術(shù)企業(yè)。公司已通過ISO9001、CE、RoHS認(rèn)證，現(xiàn)有員工600余人，下設(shè)有三門、濱海工廠，產(chǎn)品銷往全國并遠(yuǎn)銷歐洲、美洲、東南亞等世界各地。

具備自主研發(fā)，模具制作，車架焊接，強(qiáng)度處理，精密檢測，現(xiàn)代化涂裝到成車組裝一條龍先進(jìn)設(shè)備及運(yùn)作體系。榮獲ISO9001國際質(zhì)量認(rèn)證，并通過CE、RoSH認(rèn)證。

cnenda是浙江恩澤車業(yè)有限公司的網(wǎng)站名稱，該公司旗下的品牌是enda恩達(dá)。主營產(chǎn)品：鋁合金山地車，休閑車，折疊車，公路車，旅行車，鋰電車，死飛車，童車及鋁合金車架。浙江恩澤車業(yè)有限公司始創(chuàng)于2001年，位于浙江省臺州市路橋區(qū)金清黃瑯工業(yè)區(qū)。 公司旗下自主品牌“ENDA”榮獲ISO9001國際質(zhì)量認(rèn)證及中國輕工業(yè)質(zhì)量保障中心授予的“質(zhì)量信得過產(chǎn)品”和“中國名優(yōu)產(chǎn)品”稱號，并通過CE、RoSH認(rèn)證。

作為藝術(shù)愛好者，你認(rèn)為古代畫家和當(dāng)代畫家是怎樣看待繪畫這門藝術(shù)的？

你好親，很開心回答你的問題

古代畫家，當(dāng)代畫家對待繪畫藝術(shù)，是各不相同的態(tài)度

無論是中西方美術(shù)史上，在古代，無論是物質(zhì)生活，還是科學(xué)技術(shù)，還是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)代

當(dāng)代的畫家，創(chuàng)作手段很先進(jìn)，科技發(fā)達(dá)，畫模特直接用照相機(jī)拍攝，或者直接網(wǎng)上找許多模特素材創(chuàng)作

而古代的畫家，由于通訊網(wǎng)絡(luò)匱乏，科技物質(zhì)匱乏，創(chuàng)作條件很艱苦，但是依然堅(jiān)持畫畫

古代的畫家，對待藝術(shù)是虔誠的，不沾染一絲功名利祿的功利心

所以中西方美術(shù)史上，許多貧窮的畫家，如梵高，維米爾，倫勃朗，格列柯，米勒，卡拉瓦喬，列賓，莫迪里阿尼，蘇丁，常玉，徐渭，鄭板橋等等

以上畫家都不是宮廷畫家，沒有宮廷皇宮貴族的滋養(yǎng)，所以收入很不穩(wěn)定。

古代的畫家，即使窮困潦倒，即使在萬分艱苦的環(huán)境下，依然要堅(jiān)持畫畫，堅(jiān)持探索自己獨(dú)特的藝術(shù)語言

米開朗基羅創(chuàng)作教堂天頂畫時(shí)，天天要仰著脖子畫畫，夜晚還要把蠟燭安在帽子上畫畫

米開朗基羅在低溫的環(huán)境下創(chuàng)作，經(jīng)常要經(jīng)歷壁畫霉變脫落，功虧一簣的沮喪。

畫家梵高，哪怕食不果腹，窮困潦倒，依然要堅(jiān)持畫畫

古代的畫家，把繪畫當(dāng)成一項(xiàng)神圣的使命，一項(xiàng)高雅的精神活動。

古代的畫家，由于古代，繪畫技術(shù)，繪畫風(fēng)格，繪畫的材料還未形成系統(tǒng)

所以畫家們，對待繪畫創(chuàng)作是虔誠的，瘋狂的執(zhí)著，把繪畫當(dāng)成一項(xiàng)研究的活動，研究如何通過結(jié)構(gòu)，解剖學(xué)，明暗，造型，光影，繪畫材料達(dá)到客觀寫實(shí)的畫面效果

而中國美術(shù)史上的畫家， 文人畫家，隱居深山老林，終日研究大自然，表達(dá)大自然山水宏偉博大的氣勢，宇宙萬千氣象，達(dá)到空靈的意境。

而當(dāng)代畫家，由于在古代的畫家們把繪畫技法，繪畫傳統(tǒng)已經(jīng)形成完善的系統(tǒng)，所以當(dāng)代畫家的任務(wù)是在傳統(tǒng)的精髓上進(jìn)行創(chuàng)新的探索

但是現(xiàn)在不乏一些畫家，為了出名，奪人眼球，所以想方設(shè)法地出名，不再潛心研究繪畫藝術(shù)，而想方設(shè)法創(chuàng)作稀奇古怪的作品

在古代，雖然科技物質(zhì)都很匱乏，創(chuàng)作條件有限，但是更有利于畫家們靜下心來，苦心研究繪畫藝術(shù)，所以古代的繪畫作品，更為經(jīng)典，經(jīng)久不衰。

我是藝術(shù)狂人，從事少兒美術(shù)教育，如有美術(shù)，美術(shù)教育的疑問，歡迎私信

【古代人對繪畫的認(rèn)知是畫的意境，而當(dāng)代畫家就是為了名利】

古代人的繪畫藝術(shù)十分注重畫的意境，而當(dāng)代畫家對藝術(shù)的追求就是為了名利雙收。研究繪畫藝術(shù)的學(xué)者們感嘆到，當(dāng)代畫家的繪畫藝術(shù)，真的不如古代人的繪畫藝術(shù)和水平。

一．古代人追求的是繪畫意境與藝術(shù)，注重畫的質(zhì)量。古代人為什么喜歡畫梅蘭竹菊四君子，因?yàn)檫@“四君子”就是古代人對人格的追求就要像“四君子”那樣明明白白做人。

二．當(dāng)代人繪畫藝術(shù)談何意境，一味追求表面文章，做做樣子罷了。例如，當(dāng)代人喜歡畫山水風(fēng)景，魚蟲鳥等動物類的，這是做做樣子給人看的，沒有一點(diǎn)身臨其境的感覺。其實(shí)這就是單純的追求名利遺留下來的敗筆。

當(dāng)然，筆者分析的在有些人和當(dāng)代畫家看來，“太片面性和太武斷了”。如果你有不同的觀點(diǎn)與認(rèn)知，可在下方評論區(qū)留言。謝謝！

我覺得古人與今人對待繪畫這門藝術(shù)的看法大同小異，倒是對于繪畫本身的觀念有些不同。

首先繪畫藝術(shù)屬上層建筑，都具有社會教化，啟迪心智的功能，開始始于“祭祀”的需要，具有工具實(shí)用的功能，如北齊 北魏的石窟造像及壁畫為佛法服務(wù)，藝術(shù)造詣很高，卻是工匠為吃飯所為。青綠山水的開端始于“界畫”，即因?yàn)榱舸?、查?yàn)而記錄、描摹建筑本身而有的繪畫形式。北宋有畫院，皇帝養(yǎng)的所謂官方藝術(shù)機(jī)構(gòu)，這些畫家畫的風(fēng)格現(xiàn)在稱之為“院體畫”，畫風(fēng)精致，細(xì)膩，在世界畫壇獨(dú)樹一幟。這些都說明繪畫藝術(shù)很早就高度參與社會文明之進(jìn)程，同時(shí)形成規(guī)模，有許多人以此為生，因此，古今中外商業(yè)行為或多或少很早就活躍于繪畫領(lǐng)域，只是現(xiàn)今，社會繁榮離不開貿(mào)易、交流，世界的聯(lián)結(jié)因科技的發(fā)達(dá)而愈發(fā)緊密，而商業(yè)行為的活躍是其必然，繪畫行業(yè)的商業(yè)行為愈發(fā)頻繁引起大眾的關(guān)注，這些行為有其不合理，不規(guī)范，市場機(jī)制不完善造成的一面，也有人為惡意炒作，鉆制度空子的行為。但總體來說，市場高度參與是藝術(shù)得以續(xù)命，長久延續(xù)的重要因素之一，發(fā)展的問題還要在發(fā)展中解決，不能因噎廢食。需要解決的除了完善流通制度，還需要提高參與其中人的藝術(shù)鑒賞水平。

在中國 古代和今人對于繪畫內(nèi)容的選擇有了一些區(qū)別。古人描摹對象大都是佛，神仙，統(tǒng)治階層的生活，市井場面，自然山水，花鳥等題材。現(xiàn)今的畫家除了這些題材，許多畫家更多的把目光投向自己的生存和生活環(huán)境，描繪身邊的社會生活和表達(dá)自身對于生活的感悟和認(rèn)識，如現(xiàn)實(shí)主義繪畫、表現(xiàn)性繪畫、抽象繪畫。

古代畫家與現(xiàn)代畫家看待繪畫是完全不一樣的，是不同時(shí)代所產(chǎn)生不同畫家的藝術(shù)風(fēng)格，這是歷史必然的客觀事實(shí)。古代畫家追求繪畫藝術(shù)的審美理想，現(xiàn)代畫家追求繪畫藝術(shù)的功名利祿。

一、在古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)期，中西方畫家創(chuàng)作出繪畫作品，表現(xiàn)出繪畫藝術(shù)作品主要是在社會上著名建筑物、巖洞石窟、宮廷陵墓以繪畫和雕塑等形式來表現(xiàn)藝術(shù)。在中西方古代時(shí)期，藝術(shù)家主要靠自己的思想情感、藝術(shù)手法、個(gè)性風(fēng)格，創(chuàng)作出繪畫藝術(shù)作品，他們畢生追求繪畫藝術(shù)，來表現(xiàn)繪畫作品的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

二、我國唐代的山水畫和山水詩最能表現(xiàn)出藝術(shù)的意境美，體現(xiàn)出古人對自然美景的認(rèn)知并用繪畫藝術(shù)來描繪，表達(dá)古人的審美情感，抒發(fā)了藝術(shù)家美好理想的情懷。古人對繪畫藝術(shù)有種神圣的審美情感，從認(rèn)知思想內(nèi)容的底蘊(yùn)，到熱情地追求繪畫所表現(xiàn)出的藝術(shù)魅力。

三、現(xiàn)當(dāng)今社會繪畫藝術(shù)以成為市場的商品化，藝術(shù)作品一旦進(jìn)入市場，就變?yōu)樯唐?，體現(xiàn)出賺錢效應(yīng)，其藝術(shù)作品的商品價(jià)格很濃厚，繪畫藝術(shù)以失去了欣賞價(jià)值和審美價(jià)值，所以現(xiàn)在的人們對繪畫藝術(shù)，已失去了興趣愛好。反而人們對繪畫作品的市場價(jià)值、升值空間、能賺大錢，有著積極地收藏和炒作，反映出當(dāng)代人們的價(jià)值觀念的扭曲。

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